El Papa anima a
promover una “cultura del cuidado”
ROSA DIE ALCOLEA
Río, Gambia
Del 23 al 25 de octubre se celebra en
Roma la Cumbre Internacional “Agua y Clima. Encuentro de los
grandes ríos del mundo”.
El deseo del papa Francisco –expone
el cardenal Mons. Pietro Parolin– es que “vuestro” esfuerzo
conjunto “ponga de relieve la necesidad de un enfoque más
integrado con el fin de promover el desarrollo y la difusión de una
”cultura del cuidado” (Laudato si, n. 231).
En particular, el Papa Francisco
confía en que la amenaza que representa el cambio climático para
nuestros hermanos y hermanas en los países más vulnerables “pueda
encontrar respuestas oportunas y efectivas”, declaró Mons. Parolin
a los participantes en la Cumbre.
Señor Presidente del
Consejo,
Señoras y señores,
Señoras y señores,
En primer lugar, me complace leer el
Mensaje que el Papa Francisco ha enviado a esta Cumbre:
Su Santidad el Papa Francisco dirige
su saludo a todos los participantes en la Cumbre Internacional “Agua
y Clima. Encuentro de los grandes ríos del mundo”, junto con sus
mejores deseos para los trabajos, destinados a identificar las formas
de preservar el precioso don del agua para el futuro de la humanidad.
Su deseo es que vuestro esfuerzo conjunto para sensibilizar la
conciencia de la comunidad internacional acerca de los problemas
urgentes de las principales cuencas fluviales del mundo no sólo
lleve a soluciones prácticas, sino que también ponga de relieve la
necesidad de un enfoque más integrado con el fin de promover el
desarrollo y la difusión de una “cultura del cuidado” (Laudato
si ‘, n. ° 231). En particular, el Papa Francisco confía en que
la amenaza que representa el cambio climático para nuestros hermanos
y hermanas en los países más vulnerables pueda encontrar respuestas
oportunas y efectivas. Encomendando las deliberaciones de la Cumbre a
la guía del Todopoderoso, Su Santidad invoca bendiciones de
sabiduría y perseverancia para los participantes y para todos los
comprometidos en el progreso de una mayor atención a nuestra casa
común.
Permítanme, que después de las
palabras de Francisco, aborde brevemente algunos aspectos de la
reunión de hoy, centrada en un recurso esencial como el agua, que
San Francisco en su Cántico de las criaturas llama “hermana agua”
y define “muy útil, humilde, preciosa y casta “.
No es necesario, por una parte,
subrayar la importancia del agua, un elemento indispensable para los
seres humanos en todos los ámbitos de la vida.
Por otra parte, todos somos
conscientes de que el aumento constante de la demanda de agua,
agravada por el cambio climático, es uno de desafíos más serios de
hoy y de mañana que se plantean a la comunidad internacional.
Esto requiere que todos nosotros
aumentemos de manera responsable nuestros esfuerzos para profundizar
de manera más amplia el tema del agua, en sus diferentes
significados. Pienso por ejemplo:
– El agua como componente esencial
para la vida humana y los ecosistemas terrestres y acuáticos, que se
refiere a ese derecho humano al acceso al agua cada vez más debatido
en numerosos foros . El acceso al agua es, de hecho, uno de los
derechos inalienables de todo ser humano, ya que es un requisito
previo para el ejercicio de la mayoría de los otros derechos humanos
(ver. Laudato si ‘,’no. 30), tales como el derecho a la vida, a
la alimentación y a la salud. En esta perspectiva, la gestión del
agua, bien común de la humanidad, debe permitir el acceso de todos,
especialmente de aquellos que viven en la pobreza;
– El agua como un elemento al que
no pocas religiones han atribuido una valencia “espiritual” y
“simbólica”; baste pensar en el papel de “purificación” del
agua tan bien delineado en muchas de ellas;
– El agua como factor clave para el
desarrollo. La escasez de agua o su mala gestión, constituyen,
efectivamente, un “factor limitante” del desarrollo humano:
incluso en la presencia de otros factores (trabajo, tierra, minerales
y otros recursos naturales) la escasez o la mala gestión del agua
impiden una vida digna, la agricultura, la ganadería, las
actividades productivas, el saneamiento adecuado y comportan
desigualdades y migración forzada;
– El agua también como un elemento
destructivo de la vida en la Tierra, a través de diversos fenómenos
naturales extremos relacionados con su abundancia o su escasez, por
desgracia fenómenos que ocurren cada vez con más intensidad y
frecuencia;
– El agua como causa potencial de
“conflicto” o, por el contrario, de solidaridad, especialmente
cuando existen recursos hídricos compartidos entre dos o más
estados.
Y precisamente sobre dos últimos
puntos me gustaría reflexionar brevemente, ya que están
estrechamente relacionados con el tema de nuestra Cumbre: el vínculo
entre agua y clima y la gestión de los recursos hídricos
compartidos.
Hablando de la relación entre agua y
clima, no se puede negar que el problema del agua como un “factor
limitante” del desarrollo está aún más acentuado por el problema
del cambio climático, que afecta al ciclo hidrogeológico y depende
no sólo de elementos naturales, sino también de actividades
antrópicas mal administradas que pueden crear alteraciones y
desequilibrios en el mismo ciclo. Considerad, por ejemplo, la
contaminación de las faldas acuíferas o de los ríos, o la
destrucción de los bosques. Por otra parte, existe un fuerte nexo
entre el cambio climático y los desastres relacionados con el agua:
se estima que alrededor del 90% de los principales eventos extremos
producidos en los últimos treinta años se puede atribuir al agua.
En esta perspectiva, una gestión integrada de los recursos hídricos
es una de las principales herramientas para fortalecer la resiliencia
y la adaptación al cambio climático.
En segundo lugar, el agua puede ser
objeto de conflicto y contiendas (cada vez están más generalizadas
las llamadas “guerras del agua”), especialmente en presencia de
ríos, lagos o embalses hidrográficos compartido entre varias
naciones. Sin embargo, adoptando un cambio de perspectiva orientado
hacia el futuro, el agua puede verse como un elemento de colaboración
y diálogo, oportunidad para la paz y la solidaridad a través de
acuerdos políticos o tecnológicos, iluminados y responsables, de
gestión participativa en función del valor precioso de “compartir”.
Los recursos hídricos transfronterizos, “compartidos” por varios
Estados, ofrecen oportunidades tanto de competición y conflicto como
de cooperación y solidaridad, ya que son un factor clave para la
estabilidad económica de cada Estado. Se están desarrollando
conceptos como “hidro-solidaridad” o “hidro-diplomacia”. En
la segunda mitad del siglo XX se negociaron más de 200 tratados
sobre el agua, demostrando a menudo que la cooperación
transfronteriza en el ámbito del agua es un buen ejemplo de la
prevención a largo plazo de conflictos, ya que los países dotados
de mecanismos de cooperación en este ámbito raramente han recurrido
a la guerra.
Hacen falta, pues, nuevos enfoques
sobre el agua, de carácter legislativo, institucional , político,
económico, técnico y ético, y por lo tanto también educativo y
cultural (cf. Laudato si ‘, n 30), basados en la certeza de que el
tema del agua requiere una visión a largo plazo, en la perspectiva
de esa ecología integral tan bien delineada por el Papa Francisco en
Laudato si ‘,.Es necesario asumir el compromiso de incluir el tema
“agua” en todos los debates sobre el desarrollo en el escenario
mundial: en los próximos años serán necesarias nuevas inversiones
financieras destinadas sea a aumentar la resiliencia y reducir así
los riesgos de desastres naturales sea a favorecer la promoción de
un verdadero desarrollo humano integral; es bueno que el acceso al
agua y la gestión integrada de los recursos hídricos sean elementos
centrales de las reflexiones encaminadas a determinar esas
inversiones.
La necesidad de identificar enfoques
innovadores también requiere nuevas formas de cooperación entre
público y privado, nuevos modelos de asociación, en el ámbito de
una planificación racional del agua, que tengan en cuenta fenómenos
como el cambio climático, la difusión y asimilación de información
entre la población, la modificación a largo plazo de los
comportamientos y de los usos con respecto al agua. En la base de
estos enfoques, debe estar la prioridad de la satisfacción de las
necesidades de seguridad hídrica de los pobres a través de
políticas hídricas a favor de los pobres, así como la
revitalización del ámbito local mediante la promoción de la
descentralización, es decir , de la subsidiariedad, de la valoración
de los conocimientos y experiencias de las poblaciones y de las
comunidades locales.
Espero que de la Cumbre que comienza
hoy, surjan nuevos elementos para desarrollar estas formas de
solidaridad y “diplomacia transfronteriza” basadas en el agua.
Gracias.
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