carta No. 310: Racismo y xenofobia: antítesis del Amor

                                                                                                                                 Con los ojos fijos en Él

en la realidad y la fe

Comisión ecuatoriana Justicia y Paz
carta No. 310 – 12 de octubre de 2025
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 Racismo y xenofobia: antítesis del Amor

"La comunidad internacional considera injustificable y rechaza como inadmisible la tendencia a mantener o introducir leyes o comportamientos inspirados sistemáticamente en prejuicios racistas…Todos deben tener igual acceso a la vida económica, cultural, cívica y social y beneficiarse de la distribución equitativa de la riqueza de la nación, mientras son tratados por igual ante la ley… El racismo conduce a "una mentalidad xenófoba", ya que las personas se encierran en sí mismas por miedo al otro”. Papa León XIV.

Ecuador se encuentra en la tercera semana del paro iniciado por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (CONAIE), tras la eliminación del subsidio al diésel. Como mencionó el cardenal Luis Cabrera: “el alza del combustible no es más que un detonante de toda una realidad llamada pobreza”. A pesar del pedido de la Iglesia y de tantos actores sociales para resolver esta crisis por medio del diálogo —que no ha tenido acogida—, no se anticipa una solución pronta.

La polarización entre posturas contrapuestas se ha exacerbado y ha puesto en vigencia una lacra social que creíamos superada: el racismo. El levantamiento indígena ha provocado campañas de desprestigio, acusaciones e insultos recurrentes desde sectores de poder político, económico e ideológico, llamándolos “indios vagos”, “delincuentes”, “terroristas”, “cómplices del narcotráfico”. Estos improperios se difunden en redes sociales y medios de comunicación masivos. Similares acusaciones y actos de marginación sufren afrodescendientes, montubios y mestizos de algunos sectores populares.

Las actitudes de racismo y xenofobia reflejan miedo, inseguridad y falta de empatía hacia el diferente, mientras la pobreza refuerza la exclusión y la deshumanización. Un indígena o migrante con recursos enfrenta menos discriminación, evidenciando la aporofobia como raíz del rechazo social. Pretender una falsa superioridad por raza, religión o condición económica perpetúa privilegios injustos; por ello, el racismo, la xenofobia y la aporofobia son pecados sociales intolerables desde la fe cristiana.

Lamentablemente, el racismo tiene siglos de historia. La explotación y marginación de los pueblos indígenas y afrodescendientes se ha basado en mecanismos de opresión que históricamente les negaron equidad y acceso a oportunidades mínimas. Sin embargo, esta situación es insostenible, porque las personas vulneradas han tomado conciencia de sus derechos y de las condiciones injustas que aún soportan en muchas de sus comunidades y territorios.

Las nacionalidades y pueblos poseen una fuerza esencial en su espíritu comunitario, que les permite unirse para defender sus derechos. Aunque esto genera temor en una sociedad individualista que busca dividirlos y desprestigiarlos, sus valores colectivos resisten y permanecen firmes.

Paradójicamente, a pesar de que miles de ecuatorianos han emigrado al mundo, el país tampoco está exento de actitudes xenofóbicas. Estas se inscriben en una corriente internacional donde las políticas de algunos países buscan limitar, rechazar o expulsar a los migrantes, aunque dependan de ellos como mano de obra barata para sostener su nivel de vida. Es fundamental valorar la riqueza que aportan a nuestra patria las diferentes nacionalidades y pueblos ecuatorianos, así como los hermanos migrantes, que con su trabajo y su cultura nos hacen crecer en humanidad y solidaridad.

Desde la fe cristiana sabemos que los seres humanos y la naturaleza poseen una dignidad que proviene de Dios y no puede ser atropellada. En el Antiguo Testamento se insiste en el respeto al extranjero: “El Señor protege al extranjero, sostiene al huérfano y a la viuda” (Salmo 146, 9). Y en Lucas 10, 25-37, Jesús pone al samaritano —una persona despreciada y víctima de racismo por parte de los judíos puros— como ejemplo de amor al prójimo.

Si no logramos comprender esto, quizá debamos replantearnos, una vez más, la naturaleza de nuestra fe.  #ComuniquemosEsperanza

 

Con los ojos fijos en El, en la realidad y la fe" es una publicación de la Comisión ecuatoriana Justicia y Paz, resultado de reuniones periódicas de los miembros de la Comisión para analizar, reflexionar y proponer alternativas, a través de estas ca

carta No. 269: Cuidar la vida de los inocentes

 

Con los ojos fijos en Él

en la realidad y la fe

Comisión ecuatoriana Justicia y Paz
carta No. 269 – 29 de diciembre 2024
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Cuidar la vida de los inocentes

“Un gemido que hoy también podemos seguir escuchando, que nos llega al alma y que no podemos ni queremos ignorar ni callar. Hoy en nuestros pueblos, lamentablemente, se sigue escuchando el gemido y el llanto de tantas madres, de tantas familias, por la muerte de sus hijos, de sus hijos inocentes”. Papa Francisco.

“Es deber del Estado defender la vida y la integridad de todos los ciudadanos sin importar su edad, su género, su condición social. La desaparición de Josué e Ismael Arroyo, Saúl Arboleda y Steven Medina, no solo conmueve profundamente a los ecuatorianos, sino que también refleja la indefensión en la que nos encontramos todos frente a la violencia que corroe nuestras instituciones y nuestras relaciones” (CEE, 12 -2024). Son cuatro niños afroecuatorianos que vivían en las Malvinas, barrio marginal de Guayaquil. Desparecidos desde el 8 de diciembre en que fueron detenidos por una patrulla de militares, que los llevaron hasta Taura, y desaparecen, rodeados de rumores, silencios y complicidades, en un contexto de maniobras de poder y cálculos electorales.

Hay confusión por la falta de información, las constantes contradicciones en las explicaciones dadas y por la cruel sospecha de que hayan sido víctimas de una desaparición forzada, que oculte un asesinato inhumano. El fallecimiento de Pedro Restrepo nos recuerda que nunca se aclaró lo ocurrido con sus hijos en 1988; esperamos que ahora sí salga la verdad sobre estos 4 niños.

Cuando la Policía o las Fuerzas Armadas detienen a menores de edad en Ecuador, deben seguir un procedimiento específico y garantizar sus derechos y salvaguardias. Son considerados más vulnerables. Tienen derecho a la protección y trato especial según la Constitución, el Código de la Niñez y Adolescencia, y los estándares internacionales. Su detención debe ser una medida de último recurso y en condiciones excepcionales.

Inmediatamente después de su detención, las autoridades deben notificar de manera rápida y directa a los padres, tutores o responsables legales del menor sobre la situación. El derecho a la asistencia legal y a un defensor público, derecho a ser tratado con humanidad y a no ser sometido a torturas ni tratos crueles. La detención no debe extenderse más de lo necesario, el menor detenido debe ser presentado ante un juez dentro de las 24 horas siguientes a su detención. Si es ilegal o se considera arbitraria, el juez debe ordenar la libertad inmediata del menor. En las detenciones en flagrancia, el procedimiento sigue pasos establecidos por la ley, y las autoridades deben actuar con sensibilidad ante los casos de menores en conflicto con la ley.

El Marco Normativo que Regula la Detención de Menores está claramente definido en la Constitución de la República del Ecuador (2008), Código de la Niñez y Adolescencia (2003) – Convención sobre los Derechos del Niño (CDN).

En la detención de los menores Josué e Ismael Arroyo, Saúl Arboleda y Steven Medina, los miembros de la Fuerza Aérea ignoraron que la detención era la última opción e incumplieron todos los procedimientos establecidos en la ley. Y luego las autoridades militares ocultaron el hecho por trece días, hasta que sale a la luz pública por acción de los padres y los organismos de derechos humanos. Defender la vida es fundamental y no por considerarlos “sospechosos”, se podía obrar al margen de la ley.

Conocer esta realidad es un desafío y un reto nacional.  Contemplar el pesebre es también contemplar este llanto, aprender a escuchar lo que acontece a nuestro alrededor y tener un corazón sensible y abierto al dolor del prójimo, especialmente cuando se trata de niños. Contemplar el pesebre aislándolo de la vida que lo circunda sería hacer de la Navidad una linda fábula que nos generaría buenos sentimientos, pero nos privaría de la fuerza creadora de la Buena Noticia que el Verbo Encarnado nos quiere regalar. Y la tentación existe… El grito que nos une: vivos se los llevaron, vivos los queremos. #ComuniquemosEsperanza

 

Con los ojos fijos en El, en la realidad y la fe" es una publicación de la Comisión ecuatoriana Justicia y Paz, resultado de reuniones periódicas de los miembros de la Comisión para analizar, reflexionar y proponer alternativas, a través de estas cartas.