P. Franciose Houtart

Entrevista a P. Franciose Houtart

segunda parte

El foro del Salvador no es un foro social mundial, el Foro Social Mundial reúne a organizaciones sociales y personas individuales, el primero se reunió En Sao Paulo en 2001, personalmente asistí al primer foro, fue algo extraordinario porque se vio toda la dinámica de los movimientos sociales en el mundo que pueden expresarse e intercambiar entre los movimientos para tener una apreciación muy rica de la realidad; el último fue en Túnez, a donde concurrí, en este evento hubo 60 000 personas en particular árabes y jóvenes desde Palestina hasta Marruecos algo extraordinario como expresión de los movimientos populares.

El Foro de Sao Paulo es latinoamericano y es político, porque participan los partidos políticos. en el Salvador fui como invitado, en este Foro hubieron como cien partidos políticos de América Latina y evidentemente el tema fue: la crisis, la crisis económica de la región, pero también la crisis de los partidos de izquierda de los que se llaman países progresistas como: Argentina, Brasil, Venezuela, Bolivia, Ecuador, Nicaragua, etc…, en este momento crucial se abordaron muchos temas, el logo general fue decir: sin participación popular, no hay cambio social, ni político, eso era muy importante, varios partidos fueron como fotografía de los movimientos sociales, campesinos, indígenas del Ecuador, del Brasil, de Nicaragua, etc…, y así con una base popular muy fuerte, porque fueron representaciones del exterior.

En el caso del Ecuador fue Alianza País que no es un partido, sino un movimiento político que al principio fue apoyado por los organismos sociales, pero no ha tenido una base popular muy fuerte como en Nicaragua, Salvador o Brasil; la mayoría de los partidos de izquierda han tenido una fuerte base popular, sin embargo con el tiempo, con la institucionalización varios de esos partidos se transformaron en partidos burocráticos, con una concepción de desarrollo muy centralizadora y bastante tecnócrata; y así en el momento que viene la crisis con la caída de las materias primas, como el petróleo, las minas, los productos agrícolas, que son la base material de las políticas nuevas, como la construcción de nuevas escuelas, hospitales, dar mayor acceso a los más pobres a los servicios públicos, el tener una lucha contra la pobreza; todo esto está basado sobre los altos precios del petróleo y los otros productos primarios, ahora tenemos el drama de la caída de los precios de las materias primas.

Loa países ricos como Estados Unidos, Europa, Japón también están afectados y así compran menos y frenan el crecimiento económico de China que es uno de los motores de la economía mundial, la crisis es muy fuerte y frente a ello la situación de los gobiernos “progresistas” no tienen los medios para continuar las mismas políticas. Estuve muchas veces en Venezuela, he visto que para este país la renta es petrolera, la sociedad no tiene más los medios para continuar y está destruida económicamente y culturalmente, porque la gente abandonó la agricultura, no desarrolló otros sectores de la economía, a pesar de los esfuerzos de Hugo Chávez; toda la sociedad dependía del petróleo y eso llevó a un gran crecimiento de las grandes ciudades como Caracas con un modelo cultural de consumo enorme; una nueva clase media y también la corrupción espantosa, Chávez trató de cambiar eso, con el Bolivarianismo para crear políticas sociales; pero el día que cayeron los precios cayó todo el crecimiento. Lo que pasa en Venezuela, también pasa en el Ecuador pero con menos impacto porque nuestro país no dependió de la renta petrolera al 90%, pero si al 40%.

Yo esperaba que en el Foro de Sao Paulo podríamos reflexionar sobre esto, para decir como hacer frente a esto, más los gobiernos que se dicen progresistas poco a poco con todos hubo una fuerte tendencia derechista, porque regresaron paulatinamente a medidas de “derecha”: favorecer al mercado para responder a la crisis. Dilma de Brasil declaró en septiembre pasado en las Naciones Unidas, nuestro modelo ha fracasado, regresando al Brasil dijo debemos dar espacio a los mercados, lo que significa, más espacio al capitalismo y más contradicciones sociales y esto provocó reacciones. Si volvemos al Ecuador, lo que se llama la “restauración conservadora” no es sólo cuestión del exterior de una derecha que quiere retomar el poder, pero también existe al interior gubernamental, con las orientaciones nuevas que se han tomado en el último año, en el sentido de dar más espacio a un nuevo capitalismo, que se llama capitalismo moderno, pero siempre es capitalismo, que siempre tiende a concentrar el poder económico, que provocan los daños ecológicos y los daños sociales, estamos frente a la incapacidad de estos gobiernos para dar soluciones, sin regresar al capitalismo.